Geben Sie ein Wort oder eine Phrase in einer beliebigen Sprache ein 👆
Sprache:
Übersetzung und Analyse von Wörtern durch künstliche Intelligenz ChatGPT
Auf dieser Seite erhalten Sie eine detaillierte Analyse eines Wortes oder einer Phrase mithilfe der besten heute verfügbaren Technologie der künstlichen Intelligenz:
- wie das Wort verwendet wird
- Häufigkeit der Nutzung
- es wird häufiger in mündlicher oder schriftlicher Rede verwendet
- Wortübersetzungsoptionen
- Anwendungsbeispiele (mehrere Phrasen mit Übersetzung)
- Etymologie
Was (wer) ist Базельский манифест 1912 - definition
ДЕКЛАРАЦИЯ ЦЕЛЕЙ КОММУНИСТИЧЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ, НАПИСАННАЯ КАРЛОМ МАРКСОМ И ФРИДРИХОМ ЭНГЕЛЬСОМ В 1848 ГОДУ
Коммунистический манифест; Коммунистический Манифест; Манифест коммунистической партии
![[[Почтовая марка]] [[ГДР]] ко 20-летию СЕПГ с изображением заголовка «Манифеста», 1966 год](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Stamps of Germany (DDR) 1966, MiNr 1175.jpg?width=200 "[[Почтовая марка]] [[ГДР]] ко 20-летию СЕПГ с изображением заголовка «Манифеста», 1966 год")
Базельский манифест 1912
манифест, принятый единогласно на конгрессе 2-го Интернационала, состоявшемся 24-25 ноября в Базеле (Швейцария). В обстановке начавшейся в октябре 1912 войны на Балканах (см. Балканские войны 1912-13) и усилившейся угрозы мировой войны Б. м. призвал международный пролетариат вести беспощадную борьбу с войной и её виновниками - господствующими классами капиталистических государств. Манифест подтвердил основные положения резолюции Штутгартского конгресса 2-го Интернационала (1907) и указал, что война, если она начнется, "вызовет экономический и политический кризис", который надо использовать для "ускорения падения господства капитала". В. И. Ленин отмечал, что Б. м. подвёл итоги обширной пропагандистской и агитационной социалистической литературе всех стран против войны и представлял собой самое точное и полное, самое торжественное изложение социалистических взглядов на войну и тактику социалистов по отношению к ней.
Оппортунистические лидеры 2-го Интернационала предали забвению Б. м. С началом 1-й мировой войны они встали на защиту империалистической политики своих буржуазных правительств.
Публ.: Ленин В. И., Соч., 3 изд., т. 18 (см. Приложение, с. 408-11); Berordentlicher Internationaler Sozialisten-Kongreb zu Basel am 24 und 25 November 1912, В., 1912, S. 1-56.
Лит.: Ленин В. И., Крах II Интернационала, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 26; его же. Социализм и война, там же; его же. Оппортунизм и крах II Интернационала, там же, т. 27.
В. В. Александров.
Коммунистический манифест
("Коммунисти́ческий манифе́ст",)
Манифест Коммунистической партии
("Манифе́ст Коммунисти́ческой па́ртии")
первый программный документ научного коммунизма, в котором изложены основные идеи марксизма; написан К. Марксом и Ф. Энгельсом по поручению 2-го конгресса (1847) Союза коммунистов (См. Союз коммунистов) в качестве программы этого союза. "В этом произведении с гениальной ясностью и яркостью обрисовано новое миросозерцание, последовательный материализм, охватывающий и область социальной жизни, диалектика, как наиболее всестороннее и глубокое учение о развитии, теория классовой борьбы и всемирно-исторической революционной роли пролетариата, творца нового, коммунистического общества" (Ленин В. И., Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 26, с. 48).
В "М. К. п." Маркс и Энгельс впервые в общественной науке определили место капиталистической формации в истории человечества, показали её прогрессивность по сравнению с предшествовавшими формациями и неизбежность её гибели. Основоположники научного коммунизма показали, что вся история общества, за исключением первобытнообщинного строя (как добавлял Энгельс в предисловии к немецкому изданию "Манифеста", 1883), была историей борьбы классов. В буржуазном обществе непримиримую борьбу между собой ведут два враждебных друг другу основных класса - буржуазия и пролетариат. Став экономически господствующим классом, буржуазия захватила в свои руки государственную власть и использует её как орудие защиты своих корыстных классовых интересов, для подавления трудящихся. Маркс и Энгельс раскрыли в "М. К. п." непримиримые внутренние противоречия буржуазного общества. Капиталистические производственные отношения, содействовавшие огромному росту производительных сил, на определённом этапе превращаются в препятствие дальнейшему развитию производства. Противоречие между общественным характером производства и частной формой присвоения - основное противоречие капитализма - порождает экономические кризисы, во время которых постоянно уничтожается значительная часть готовых продуктов и производительных сил.
В "М. К. п." открыта и всесторонне обоснована всемирно-историческая роль пролетариата как могильщика капиталистического общества и строителя коммунизма, единственного до конца последовательного революционного класса, выступающего в интересах всех трудящихся. Именно рабочий класс принесёт обществу избавление от гнёта капитализма, уничтожив капиталистическую форму собственности и заменив её собственностью общественной. Но выполнить эту задачу, - указывают авторы "М. К. п.", - рабочий класс может только путём применения революционного насилия против буржуазии, путём пролетарской социалистической революции. Маркс и Энгельс обосновали необходимость создания политической партии пролетариата, раскрыли её историческую роль, определили её задачи, разъяснили отношения между партией и рабочим классом. На практике коммунисты, - писали авторы "М. К. п.", - "...являются самой решительной, всегда побуждающей к движению вперед частью рабочих партий всех стран, а в теоретическом отношении у них перед остальной массой пролетариата преимущество в понимании условий, хода и общих результатов пролетарского движения" (Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения, 2 изд., т. 4, с. 437).
Хотя Маркс и Энгельс в "М. К. п." ещё не пользовались термином "диктатура пролетариата", однако идея пролетарской диктатуры в этом произведении ими уже была высказана и обоснована. "...Первым шагом в рабочей революции, - писали Маркс и Энгельс, - является превращение пролетариата в господствующий класс, завоевание демократии. Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал, централизовать все орудия производства в руках государства, т. е. пролетариата, организованного как господствующий класс, и возможно более быстро увеличить сумму производительных сил" (там же, с. 446). В "М. К. п." подчёркивается, что уничтожение капиталистического строя, ликвидация эксплуатации человека человеком положат конец национальному угнетению и межнациональной вражде. Одним из основных принципов революционной деятельности коммунистов различных стран, - отмечали Маркс и Энгельс, - является их взаимная помощь и поддержка в борьбе против социального гнёта и эксплуатации, обусловленные общностью целей. Обоснованием этого принципа - принципа пролетарского интернационализма - проникнуто всё содержание "М. К. п.". Разъясняя великие и гуманные цели коммунистов, Маркс и Энгельс показали в "М. К. п." полную несостоятельность нападок на коммунистов со стороны буржуазных идеологов, выявили классовую ограниченность и своекорыстный характер представлений буржуазии о браке, морали, собственности, отечестве и т. д.
В "М. К. п." Маркс и Энгельс подвергли научной критике социалистическую и коммунистическую литературу тех лет; они выявили классовую сущность концепций, положенных в основу феодального социализма, мелкобуржуазного социализма, так называемого немецкого, или "истинного", социализма, а также консервативного, или буржуазного, социализма. Основоположники научного коммунизма выразили своё отношение и к системам критическо-утопического социализма, показали нереальность этих систем и в то же время вскрыли рациональные элементы во взглядах социалистов-утопистов - Д. К. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна. Важные положения Маркс и Энгельс выдвинули в "М. К. п." по вопросам тактики пролетарской партии. Коммунисты, разъяснялось в "Манифесте", являются членами последовательно революционной партии. Они "...борются во имя ближайших целей и интересов рабочего класса, но в то же время в движении сегодняшнего дня они отстаивают и будущность движения" (там же, с. 458).
"М. К. п." открыл пути к новой эпохе в истории человечества, положил начало великому революционному движению за социалистическое преобразование мира. "Эта небольшая книжечка, - писал о "Манифесте" В. И. Ленин, - стоит целых томов: духом ее живет и движется до сих пор весь организованный и борющийся пролетариат цивилизованного мира" (Ленин В. И., Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 2, с. 10).
Впервые "М. К. п." был издан в 1848 в Лондоне на немецком языке. В 1869 в Женеве вышло 1-е русское издание "М. К. п." в переводе М. А. Бакунина, в котором были искажены важнейшие положения этого произведения. В 1882 в Женеве было отпечатано новое русское издание "М. К. п." в переводе Г. В. Плеханова, со специальным предисловием Маркса и Энгельса. По неполным данным, в зарубежных странах за период 1848-71 вышло около 770 изданий "М. К. п." на 50 языках. В СССР, по данным на 1 января 1973, выпущено 447 изданий "М. К. п." тиражом 24341 тысяча экземпляров на 74 языках.
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Манифест Коммунистической партии, Сочинения, 2 изд., т. 4; их же, Предисловие к немецкому изданию "Манифеста Коммунистической партии" 1872 г., там же, т. 18; их же, Предисловие ко второму русскому изданию "Манифеста Коммунистической партии" 1882 г., там же, т. 19; Энгельс Ф., Предисловие к немецкому изданию "Манифеста Коммунистической партии" 1883 г., там же, т. 21; его же, Предисловие к английскому изданию "Манифеста Коммунистической партии" 1888 г., там же; его же, Предисловие к немецкому изданию "Манифеста Коммунистической партии" 1890 г., там же, т. 22; его же. Предисловие к польскому изданию "Манифеста Коммунистической партии" 1892 г., там же; Ленин В. И., Государство и революция, Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 33. (См. также Справочный том, ч. 1, с. 349).
Г. Д. Обичкин.
Обложка юбилейного издания "Манифеста Коммунистической партии", вышедшего в СССР в 1948.
Обложка "Манифеста Коммунистической партии" издания 1848.
Wikipedia
Манифест Коммунистической партии
«Манифе́ст Коммунисти́ческой па́ртии» (нем. Manifest der Kommunistischen Partei) — работа Карла Маркса и Фридриха Энгельса, в которой авторы декларируют и обосновывают цели, задачи и методы борьбы зарождавшихся коммунистических организаций и партий.
В этом важном марксистском сочинении констатируется, что вся предшествующая история человечества есть история борьбы классов. Авторы провозглашают неотвратимость гибели капитализма от рук пролетариата, которому предстоит построить бесклассовое коммунистическое общество с общественной собственностью на средства производства.
В «Манифесте Коммунистической партии» Маркс и Энгельс излагают своё видение законов общественного развития и неизбежности смены способов производства. Важное место в «Манифесте» занимает критический обзор различных немарксистских теорий социализма и реакционных «псевдосоциалистических» учений. Так, жёстко критикуется утопичный «грубый и непродуманный коммунизм» тех, кто просто распространял принцип частной собственности на каждого («общая частная собственность»). Кроме того, в «Манифесте» говорится, что коммунисты как самая решительная часть пролетариата «не являются особой партией, противостоящей другим рабочим партиям», а также «повсюду поддерживают всякое революционное движение, направленное против существующего общественного и политического строя» и «добиваются объединения и соглашения между демократическими партиями всех стран».
«Манифест» начинается словами: «Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма. Все силы старой Европы объединились для священной травли этого призрака: папа и царь, Меттерних и Гизо, французские радикалы и немецкие полицейские». Заканчивается он следующими предложениями: «Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир», — за которыми следует знаменитый исторический лозунг: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».
Впервые издан 21 февраля 1848 года в Лондоне. Переиздавался многократно, в том числе и при жизни авторов, однако изменения не вносились. В предисловии к немецкому изданию 1872 года Энгельс отмечал: «Однако „Манифест“ является историческим документом, изменять который мы уже не считаем себя более вправе».
